Martin Studer a appris à jouer de l’orgue et à improviser avec son grand-père, puis, à 13 ans, à diriger un orchestre. Dès le collège, il a commencé à accompagner musicalement les offices religieux à la Christuskirche d’Oerlikon. Depuis la tribune de l’orgue, il nous raconte ses 40 ans en tant qu’organiste, 40 ans d’histoire de l’Église catholique-chrétienne.

Par Niklas Raggenbass

Es-tu un enfant de la ville ou de la campagne ?

Les deux. J’ai eu la chance de grandir à la périphérie de Zurich. Dans la dernière maison de Zurich. J’ai donc toujours eu le sentiment que nous vivions et grandissions à la campagne. À 200 mètres de là, dans le quartier de Rütihof, se trouvaient des fermes où les agriculteurs cultivaient de grands champs. Mon grand-père Otto Studer avait construit la maison pendant la guerre. La maison en bois a brûlé une fois. Après avoir été reconstruite en pierre, j’y suis né en 1962 et j’ai pu y grandir avec mes trois frères et sœurs et un frère adoptif. L’ouverture d’esprit de mes parents m’a beaucoup marqué. L’une des raisons est certainement que mes quatre grands-parents appartenaient à quatre religions différentes.

Lesquelles ?

Mon grand-père, qui m’a appris à jouer de l’orgue, était catholique-chrétien, tandis que sa femme était protestante. Le père de ma mère, un Tessinois, était catholique romain et sa femme était juive. Je suis moi-même membre de la paroisse catholique-chrétienne de Zurich.

Et quelle était l’autre raison de cette ouverture d’esprit ?

Certainement l’enseignement à l’école Steiner, où le programme prévoit de traiter les autres avec bienveillance : les plus forts dans une matière aident les plus faibles. Et dans un autre domaine, cela peut être exactement l’inverse. Cette attitude fondamentale a également été vécue et soutenue à la maison par mes parents, qui ont été un exemple fort pour nous, leurs enfants. Mon père, enseignant dans une classe spéciale d’une école publique, s’est donc intéressé de près aux réformes scolaires tout au long de sa vie, car les aspects sociaux et spirituels jouaient pour lui un rôle très important dans la pédagogie.

Et ta mère ?

Ma mère, Silvia Studer-Frangi, a été spécialiste des contes et conteuse pendant plus de quarante ans. Elle s’est construit son propre univers avec des séminaires et des ateliers pour les jeunes et les moins jeunes.

Comment en est-elle venue là ?

Lorsque nous, les enfants, avons grandi, elle a étudié l’ethnologie à l’université de Zurich, puis a eu l’occasion de partir en Italie à la recherche de contes qui n’avaient pas encore été consignés par écrit. Dans le cadre de ses multiples activités dans ce domaine, elle a également organisé deux fois par an des journées du conte au couvent d’Ilanz pendant plus de trente ans. Elle a même été récompensée par la Société européenne du conte pour ses services rendus dans ce domaine.

Tes parents se sont également engagés en faveur de modes de vie nouveaux et contemporains.

Je pense que cela venait du fait que j’avais, en plus de mes frères et sœurs, un frère adoptif à qui mes parents essayaient d’offrir un cadre familial protégé. À l’âge de deux ans, il est devenu sourd à la suite d’une méningite qui lui a également causé des lésions cérébrales. Enfant, il a été ballotté d’une famille d’accueil à l’autre jusqu’à ce qu’il « atterrisse » chez nous. Nos parents nous ont donc clairement fait comprendre qu’il pouvait, marqué par son terrible passé, se mettre en colère et piquer des crises. En cas de doute, la devise pour nous, les autres enfants de la famille, était donc : « Le plus intelligent cède, même s’il a cent fois raison. » Nous avons ainsi appris, dans certaines situations de la vie, à faire preuve de grandeur d’âme, à lâcher prise et à céder pour préserver la paix.

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