Per la prima volta la Società Biblica Svizzera è guidata da un cattolico cristiano. Il direttore ad interim spiega perché non è un caso, quale ruolo ecumenico svolge la Società Biblica e perché la lettura della Bibbia è ancora oggi rilevante, parlando di progetti di traduzione a livello mondiale e di come i giovani possano ritrovare l’accesso alla Bibbia.

Dalla redazione

Caro Winfried Bader, come mai un cattolico cristiano ricopre questa posizione all’interno della Società Biblica Svizzera?
Winfried Bader: La Chiesa cattolica cristiana è membro della Società Biblica Svizzera (SB). Quando si cercava una nuova direzione, è stato quindi preso in considerazione anche un membro della Chiesa cattolica cristiana. Ora, per la prima volta, la SB è guidata da un cattolico cristiano.

E perché la Chiesa cattolica cristiana fa parte della SB?
L’orientamento ecumenico fa parte del DNA della Chiesa cattolica cristiana. La Società Biblica fa parte dell’Unione delle Società Bibliche, che si impegna a livello mondiale per la diffusione della Bibbia e quindi per il rafforzamento del pensiero cristiano. Anche la Chiesa cattolica cristiana ha a cuore il dialogo con i cristiani di tutto il mondo.

Come descriveresti la missione della Società Biblica Svizzera all’estero?
In qualità di membro delle United Bible Societies / Federazione mondiale delle società bibliche, la SB contribuisce alla diffusione della Bibbia in tutto il mondo. Concretamente, si tratta innanzitutto di tradurre i testi biblici nel maggior numero possibile di lingue. Delle oltre 7’000 lingue conosciute in tutto il mondo, almeno alcune parti della Bibbia sono disponibili in quasi 4’000 lingue. Attualmente sono in corso oltre 150 progetti di traduzione. Tradurre in lingue «remote» significa anche registrare e documentare queste lingue come tali, a volte persino inventare prima un alfabeto per esse. Molto spesso i progetti di traduzione sono accompagnati da campagne di alfabetizzazione che consentono alle persone non solo di leggere la Bibbia, ma anche di accedere alle informazioni e ai media. Anche i corsi di formazione collegati ai progetti di traduzione sono molto più di un’introduzione alla lettura della Bibbia, ma molto spesso anche un aiuto all’autoaiuto e, soprattutto per le donne, una via verso l’emancipazione.

… e in Svizzera?
La ricca Svizzera è uno dei paesi donatori dell’Associazione Biblica Mondiale. Qui in Svizzera, raccogliere fondi per sostenere i progetti all’estero è il compito più importante della SB.
Per la Svizzera, la SB è un centro di competenza in materia di Bibbie. Forniamo consulenza a singoli individui e parrocchie sulle Bibbie più adatte alle loro esigenze e possiamo anche fornirle. Mettiamo a disposizione gratuitamente Bibbie per iniziative di assistenza spirituale negli ospedali o nelle carceri. Per il lavoro con i migranti abbiamo Bibbie nelle lingue corrispondenti.
La serie di conferenze «Sternenstaub» (Polvere di stelle) voleva mettere in relazione la Bibbia con la scienza, affrontando così un tema sociale importante.

Perché pensi che dovremmo continuare a leggere la Bibbia anche oggi?
Per me personalmente l’argomento più importante è che leggere la Bibbia è semplicemente divertente, soprattutto se lo si fa insieme ad altri. Da 45 anni leggo regolarmente la Bibbia insieme ad altri. Ogni volta c’è molta gioia e risate. L’altro argomento, non ecclesiastico e non religioso, per leggere la Bibbia è che essa è un bene culturale anche dell’Europa centrale. Molte opere d’arte e letterarie non possono essere comprese senza questo background.

La Bibbia ha lo stesso valore per tutte le confessioni cristiane?
La differenza più evidente risale alla Riforma. Lutero, Zwingli e Calvino hanno sottolineato il principio della sola Scriptura – solo la Scrittura è importante – e hanno attribuito alla Bibbia un’importanza particolare che non esiste nella tradizione cattolica e ortodossa. Nel frattempo, molti dialoghi ecumenici hanno chiarito che la Bibbia è la base autorevole per tutti i cristiani. Ciononostante, esistono ancora oggi differenze confessionali per quanto riguarda la pratica concreta dell’uso della Bibbia nel culto e, soprattutto, nella lettura della Bibbia in gruppo. Esistono diversi approcci, che non sono tanto formalmente definiti, quanto semplicemente presenti. Me ne sono reso conto quando, da cattolico romano, ho lavorato a lungo presso la Società Biblica Evangelica Tedesca.
Da quando sono cristiano cattolico, mi chiedo: esiste anche un approccio tipicamente cristiano cattolico alla Bibbia? Ho già avviato discussioni su questo tema in molte occasioni. Quando avrò terminato il mio impegnativo incarico presso la SB, tornerò ad occuparmi di queste questioni.

Perché hai accettato questo compito titanico?
In effetti, gestire ad interim la SB per un anno in una fase di cambiamento e riorganizzazione non è un compito facile. In realtà non è necessario farlo se, come me, si è già in pensione e si conduce una piacevole vita da pensionato tra hobby e nipoti.
Ma per me l’offerta di accettare questo incarico ha rappresentato il culmine di tutta la mia vita professionale: dopo la mia fase scientifica come studioso dell’Antico Testamento, che continuo ancora oggi lavorando come docente di materie bibliche, metà della mia vita lavorativa è stata dedicata direttamente alla Bibbia: negli anni ’90 ero impiegato presso la Società Biblica Tedesca a Stoccarda. All’epoca collaboravo molto con la nostra consociata in Svizzera e mi occupavo della diffusione dell’edizione ebraica e greca della Bibbia nell’associazione mondiale, soprattutto negli Stati Uniti. Nei tre anni prima di passare al servizio ecclesiastico in Svizzera, ero caporedattore presso la casa editrice Katholisches Bibelwerk di Stoccarda. Ho poi trascorso i miei ultimi tre anni di carriera a Zurigo presso la Schweizerisches Katholisches Bibelwerk (Opera Biblica Cattolica Svizzera). Ora il cerchio si chiude per me – e non ho potuto resistere alla tentazione di fare un bis – come direttore della Società Biblica Svizzera, collaborando nuovamente con l’Associazione Biblica Mondiale e contribuendo a plasmare il contributo della Svizzera.

Cosa ti affascina particolarmente di questo lavoro?
È emozionante sviluppare un’idea per il futuro della SB e concordarla, perfezionarla e realizzarla insieme a molte altre persone, al consiglio direttivo, ai collaboratori, ai responsabili ecclesiastici, alla nostra assemblea dei soci e ai donatori. Questa interazione con gli altri mi ha sempre dato grande soddisfazione. L’opportunità di poter dare un contributo importante in un contesto del genere mi affascina.
Riesci a immaginare di continuare questo impegno anche dopo un anno?
Se il mio lavoro avrà successo, dopo un anno non ci sarà più bisogno di me. Se non avrò successo, significa che non ero la persona giusta. Quindi, tra un anno, non voglio più rimandare i miei «progetti da pensionato»: scrivere un libro di testo sui libri storici del Primo Testamento, catalogare la collezione biblica dell’associazione bibelkultur e fare escursioni in montagna con i miei nipoti.

Chi è ancora interessato al libro più venduto (ma forse non il più letto) al mondo?
All’epoca, alla Società Biblica Tedesca era sufficiente vendere i diritti d’autore per le diverse edizioni del libro più venduto. Questo ci permetteva di guadagnare i soldi con cui potevamo sostenere l’associazione mondiale. E c’erano abbastanza persone che volevano semplicemente possedere il libro.
La Società Biblica Svizzera non ha un prodotto del genere da offrire. Dipendiamo dal fatto che ci siano persone interessate al contenuto. Pertanto, non accetto la risposta ovvia alla domanda, ovvero che in realtà non interessa più a nessuno. Con molto ottimismo ed entusiasmo voglio cambiare questa situazione. Perché leggere la Bibbia è davvero piacevole e aiuta a riflettere sulle proprie azioni.

Bibbia o IA: quale delle due è migliore secondo te?
La Bibbia è IA! In breve, il metodo dell’IA consiste nel scansionare molti testi, isolare dal loro contenuto le risposte a determinate domande e creare nuovi testi. È esattamente ciò che ha fatto la Bibbia: i testi dei diversi libri biblici si riferiscono l’uno all’altro.

Il Nuovo Testamento, scritto in un secondo momento, riprende i testi più antichi del Primo Testamento, ne riprende le idee e le trasforma in nuovi testi, proprio come fa l’IA, solo meglio, perché dietro i testi biblici ci sono sempre ottimi autori e autrici umani con il loro impegno e la loro fede.

I giovani spesso non sanno nulla della Bibbia. Come intendi cambiare questa situazione in Svizzera?
Questa domanda e questo compito sono lo schibbolet – sì, per questa espressione varrebbe la pena conoscere due versetti della Bibbia (Giudici 12,5-6) – non solo per la Società Biblica, ma per le chiese e il cristianesimo in Svizzera in generale: la Bibbia ha ancora una rilevanza sociale? Dobbiamo riflettere insieme su questo. E se questa rilevanza esiste ancora, allora anche i giovani acquisiranno questa conoscenza, perché è importante per loro.
Il mio contributo e il mio impegno saranno quelli di mostrare alle chiese e ai loro collaboratori e collaboratrici quanto sia importante la Bibbia. Se ci riuscirò, allora queste persone impegnate troveranno anche il modo di risvegliare l’interesse dei giovani.

Caro Winfried, ti auguriamo tanto coraggio e fiducia nel tuo compito e, naturalmente, anche tanto successo.

Maggiori informazioni sulla Società Biblica Svizzera sono disponibili qui.